Corso di laurea magistrale in
Archeologia e Storia antica

Questo modulo di studi, inserito perfettamente in un rinnovato interesse sulle popolazioni nomadi medievali, è rivolto allo studio della vita di queste gentes prima delle Grandi Migrazioni dei Popoli (a noi convenzionalmente note come «invasioni barbariche») che le portarono a relazionarsi in modo sempre più continuo con le autorità romane e agli sviluppi che esse conobbero in seguito dopo la fine del controllo politico romano nel Mediterrraneo occidentale. Il modulo è predisposto per analizzare in modo scientifico e stimolante una materia molto vasta e complessa, volendo contribuire a diffondere negli studenti un interesse particolare per le fasi altomedievali «barbariche» che, pur avendo conosciuto recenti progressi, risultano ancora relativamente poco studiate rispetto ad altre epoche storiche.

Al termine del modulo gli studenti avranno acquisito una conoscenza di base di una disciplina sostanzialmente nuova nel panorama culturale universitario italiano con la possibilità di giungere ad ulteriori approfondimenti con il conseguimento di borse di studio estere presso organismi di ricerca internazionali e di elaborare conseguentemente linee di ricerca originali. Il modulo fornirà agli studenti le competenze necessarie per affrontare lo studio di importanti contesti archeologici europei coniugati con una approfondita conoscenza storica degli avvenimenti di riferimento, appartenenti a epoche e ad aree territoriali che gli studenti avranno imparato a conoscere grazie alle lezioni frontali e a tutte le attività formative previste dal modulo di insegnamento.

Lezioni della durata di due ore ciascuna per un totale complessivo di 36 ore (6 CFU) svolte in aula con proiezioni multimediali. Sono previsti seminari tematici di approfondimento dei singoli argomenti presentati nel modulo.

Conoscenze e capacità acquisite saranno accertate mediante una verifica orale con domande che potranno utilizzare planimetrie e immagini. La preparazione sarà considerata adeguata (con votazione espressa in trentesimi) se lo studente dimostrerà di illustrare in modo corretto, usando una terminologia adeguata, gli argomenti presentati sui testi e saprà presentare in modo autonomo stili, opere ed iconografie, riconoscendo o istituendo rapporti e collegamenti di interdipendenza e riuscendo a inserirle nei rispettivi periodi, negli ambiti e nei corretti centri di riferimento.

La nostra conoscenza dell’indistinta galassia di popolazioni nomadi e seminomadi che vivevano oltre il lungo limes renano-danubiano, e che le autorità romane erano solite comprendere nella generica denominazione di «barbari», è rimasta per lungo tempo imprecisa. Questo sia perché mancano le testimonianze provenienti dalle aree interne euroasiatiche, dove la cultura era quasi esclusivamente orale e non ha lasciato tracce scritte, sia perché il tipo d’immagine a noi pervenuto è quello prodotto dalle fonti romane, le quali ne offrono una rappresentazione parziale e comunque deformata dal sostanziale disprezzo manifestato per quelle genti da una civiltà che si sentiva notevolmente superiore. Solo negli ultimi anni i risultati delle ricerche hanno saputo restituire un quadro più corretto e dettagliato del cosiddetto «Barbaricum», muovendo da un rinnovamento metodologico caratterizzato da un uso costante dei dati archeologici e utilizzando categorie interpretative e modelli di studio desunti da altri settori disciplinari (antropologia culturale). Questa disciplina ha determinato un ampia riflessione storiografica sui processi di etnogenesi delle tribù «barbare», nuova chiave di lettura dei modi di formazione e di definizione  identitaria delle gentes tardoantiche e altomedievali. Questo complesso di studi ha consentito di apprezzare meglio l’autentica natura e l’eterogeneità, delle differenti etnie, nelle loro varie forme di organizzazione sociale, politica ed economica, nelle scelte insediative, nelle espressioni culturali e nei rapporti con il mondo romano, che non appaiono di semplice contrapposizione, ma si mostrano invece molto più articolati di quanto convenzionalmente si è sempre ritenuto. Di conseguenza il modulo si orienterà nello studio delle società nomadi semplici (unne, avare e mongole) a quelle più complesse (turche, ungare) nelle forme insediative ed in quelle della alimentazione, nelle armi e negli utensili della vita quotidiana, per conoscere ed approfondire le componenti della culturale materiale nomade ed in modo particolare per esaminare quali furono le conseguenze dei contatti tra popolazioni germaniche e Popoli delle Steppe prima sul mondo tardoromano e bizantino e poi su quello medievale.

E. James, I Barbari, Bologna, 2009.

P. Heather, L’impero e i Barbari. Le grandi migrazioni e la nascita dell’Europa, Milano, 2010.

P. de Vingo, Shifting populations in Late Antiquity. Germanic populations, Nomads and the transformation of the Pannonian Limes, in Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae, 61.1, 2010, pp. 261-282.

P. de Vingo, Il periodo delle Grandi Migrazioni tra storia e archeologia, in Ori dei Cavalieri delle Steppe, a cura di G.L. Bonora, F. Marzatico, Collezioni dai Musei dell’Ucraina, Milano, 2007, pp. 288-299.

Gli antichi Ungari. Nascita di una nazione, Catalogo della Mostra, Milano, 1988.

L’oro degli Àvari. Popolo delle steppe in Europa, Catalogo della Mostra, Milano, 2000.

T. Stickler, Gli Unni, Bologna, 2009.

M. Rouche, Attila, Roma, 2009.

C. Kelly, Attila e la caduta di Roma, Udine, 2009.

Sono previsti seminari di approfondimento sulle tradizioni, sulla cultura e sulle tecniche di combattimento delle popolazioni nomadi. Verranno segnalate infine, in base agli interessi dei singoli studenti, Università europee (Budapest, Szeged, Berlino e Bonn) dove sia possibile svolgere programmi ERASMUS con moduli didattici nei quali questa materia sia insegnata con programmi di apprendimento specifici.